چرا خداوند انسان را خلق کرد؟ (1)

هدف خلقت

وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ  الذاریات (51): 56

روزى حسین بن على (علیه السّلام) بین اصحابش آمد و فرمود: خداى عز و جل خلق را نیافرید مگر براى اینکه او را بشناسند، چون اگر او را بشناسند، عبادتش هم مى‏کنند، و اگر عبادتش کنند، به وسیله عبادت او از پرستش غیر او بى نیاز مى‏شوند (علل الشرائع، باب 9، ص 9، ح 1)

تفسیر نمونه:

هدف اصلى همان" عبودیت" است...

آیا تنها انجام مراسمى مانند رکوع و سجود و قیام و قعود و نماز و روزه منظور است؟ یا حقیقتى است ما وراى اینها؟ هر چند عبادات رسمى نیز همگى واجد اهمیتند.

براى یافتن پاسخ این سؤال باید روى واژه" عبد" و" عبودیت" تکیه کرد و به تحلیل آنها پرداخت.

" عبد" از نظر لغت عرب به انسانى مى‏گویند که سر تا پا تعلق به مولا و صاحب خود دارد، اراده‏اش تابع اراده او، و خواستش تابع خواست او است. در برابر او مالک چیزى نیست، و در اطاعت او هرگز سستى به خود راه نمى‏دهد.

و به تعبیر دیگر" عبودیت"- آن گونه که در متون لغت آمده- اظهار آخرین درجه خضوع در برابر معبود است، و به همین دلیل تنها کسى مى‏تواند معبود باشد که نهایت انعام و اکرام را کرده است و او کسى جز خدا نیست.

بنا بر این عبودیت نهایت اوج تکامل یک انسان و قرب او به خدا است.

عبودیت نهایت تسلیم در برابر ذات پاک او است.

عبودیت اطاعت بى قید و شرط و فرمانبردارى در تمام زمینه‏هاست.

و بالآخره عبودیت کامل آن است که انسان جز به معبود واقعى یعنى کمال مطلق نیندیشد، جز در راه او گام بر ندارد، و هر چه غیر او است فراموش کند، حتى خویشتن را!

....هدف آفرینش ما پیشرفت و تکامل هستى ما است.

اساسا اصل آفرینش، یک گام تکاملى عظیم است، یعنى چیزى را از عدم به وجود آوردن و از نیست هست کردن، و از صفر به مرحله عدد رساندن.

و بعد از این گام تکاملى عظیم، مراحل دیگر تکامل شروع مى‏شود، و تمام برنامه‏هاى دینى و الهى در همین مسیر است...

[برای توضیح بیشتر به کتاب تفسیر نمونه ذیل ایه بالا مراجعه کنید]

ادامه دارد .....

آرزو کردن ناممکن یا ناممکن کردن آرزو

هیوم: هیچ چیز قطعی تر از این نیست که نا امیدی بر ما بیشتر همان اثری را داشته است که خاطر آسودگی، و همینکه با ناممکنی برآورده شدن آرزویی خو بگیریم، خود آرزو نیز از میان خواهد رفت. هنگامی که دریابیم که به حد نهایی خرد بشر رسیده ایم، آسوده خاطر می نشینیم.

عشق چیست؟

سقراط: وقتی خواهش غریزی که از خرد بیگانه است به اعتقادی که راجع به نیکی داریم فایق عاید و این خواهش مربوط به درک و تملک زیبایی جسمی و لذت بردن از آن باشد و از شهوت نیرو گیرد، عشق نامیده میشود.

...عاشق معشوق را بدانسان دوست دارد که گرگ گوسفند را. 

پ.ن: به قول امروزیا من دیگه حرفی ندارم!

به نام نامی سر، بسمه‌ تعالی سر

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین

به نام نامی سر، بسمه‌ تعالی سر

بلندمرتبه پیکر، بلندبالا سر

فقط به تربت اعلات، سجده خواهم کرد

که بنده‌ی تو نخواهد گذاشت، هرجا سر

قسم به معنی لا یمکن الفرار از عشق

که پر شده است جهان، از حسین سرتاسر

نگاه کن به زمین! ما رأیت إلا تن

به آسمان بنگر! ما رأیت إلا سر

سری که گفت: «من از اشتیاق لبریزم

به سرسرای خداوند می‌روم با سر

هر آنچه رنگ تعلق، مباد بر بدنم

مباد جامه، مبادا کفن، مبادا سر»

همان سری که "یحب الجمال" محوش بود

جمیل بود، جمیلا بدن، جمیلا سر

سری که با خودش آورد بهترین‌ها را

که یک به یک، همه بودند سروران را سر

زهیر گفت: حسینا! بخواه از ما جان

حبیب گفت: حبیبا! بگیر از ما سر

سپس به معرکه عابس، " أجنّنی"گویان

درید پیرهن از شوق و زد به صحرا سر

بنازم " أم وهب" را، به پاره تن می گفت

برو به معرکه با سر ولی میا با سر

خوشا به حال غلامش، به آرزوش رسید

گذاشت آخر سر، روی پای مولا سر

چنان که یک تن دیگر به آرزوش رسید

به روی چادر زهرا(س) گذاشت سقا، سر

در این قصیده ولی آنکه حسن مطلع شد

همان سری است که برده برای لیلا سر

همان که احمد و محمود بود سر تا پا

همان سری که خداوند بود، پا تا سر

پسر به کوری چشمان فتنه، کاری کرد

پر از علی شود آغوش دشت، سرتاسر

میان خاک، کلام خدا مقطعه شد

میان خاک؛ الف، لام، میم، طا، ها، سر

حروف اطهر قرآن و نعل تازه‌ی اسب

چه خوب شد که نبوده است بر بدن‌ها سر

تنش به معرکه سرگرم فضل و بخشش بود

به هرکه هرچه دلش خواست داد، حتی سر

جدا شده است و سر از نیزه‌ها درآورده است

جدا شده است و نیفتاده است از پا سر

صدای آیه کهف الرقیم می‌آید

بخوان! بخوان و مرا زنده کن مسیحا سر

بسوزد آن همه مسجد، بمیرد آن اسلام

که آفتاب درآورد از کلیسا سر

عقیله، غصه و درد و گلایه را به که گفت؟

به چوب، چوبه محمل، نه با زبان، با سر

دلم هوای حرم کرده است می‌دانی

دلم هوای دو رکعت نماز بالا سر

شبهه ای دیگر

شبهه یا سوال:

یه مادر ،

جلو چشم دختر ۲ ساله‌اش با یه مرد هم خواب شد ،

دختر گریه میکرد ، 

ولی زن تو فکر پولیه که قراره بگیره !

یه دختر ۹ ساله ، 

امروز تو آغوش یه مرد مادر شد !

یه پسر ۱۲ ساله ، 

بخاطر صورت قشنگش ،

شد یه طعمه دست پسرای هوسباز !

این روزا پسرا تو آغوش همدیگن !

دخترا بکارت هم دیگرو از بین میبرن !

یه پدر ، 

یه معتاد ، 

یکی که تو دنیا فقط خماری و نئشگی براش مونده ، 

یکی که کمربند میکشه رو تن بچه هاش ، 

امروز داشت با یه پیرمرد از قیمت دخترش حرف میزد !

یه مادر ،

یکی که تنها بچه هاشو بزرگ میکنه ،

بدون درآمد ، 

همه میگن یارانه‌ای که میگیره کافیه 

ولی خبر ندارن که کارت بانکی دست صاحب خونس تا اینارو بیرون نندازه !

یه دختر ۱۳ ساله ،

پدر و مادرش تو تصادف مردن ،

عموش سرپرستشه ،

حتما میگی چه عموی خوبی ،

ولی امروز دختر رفت دکتر تا بچشو بندازه !

اینه دنیایی که توش زندگی میکنیم ...!!!

خدایا تورو قسم به بزرگیت ،

شب اول قبر ‌، 

قبل اینکه از ما بپرسی دین و ایمون چیه ،

به یه سوال ما جواب بده ،

به سوالی که بغضش داره خفه‌م میکنه :

فقــــــــــط بگو چــــــــــــــــــــرا ؟؟؟

بررسی و جواب:

«الَّذیْنَ یَکْنِزوُنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَ لایُنْفِقوُنَها فی سَبیْلِ اللهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ اَلیْمٌ »« سوره توبه ، آیه 34 » کسانی که طلا و نقره را ذخیره و گنجینه می‎کنند و در راه خدا انفاق نمی‎کنند آنها را به عذاب دردناک بشارت بده . 

خداوند انسان را صاحب اراده قرار داد و بوسیله پیامبر درونی(عقل) و پیامبر بیرونی(رسل) راه صحیح را از راه غلط نشان داد، تا با اراده اش راه درست را انتخاب کند، اما

اگر کسی راه غلط را انتخاب کرد آیا باید خدا را بازخواست کرد یا آن شخص را ؟! بجای اینکه انسان ها به خداوند بگویند چرا، نگاهی به خودشان بیندازند و بگویند چرا؟ 

چرا انسان ها پا روی فطرت و عقل خود و تعلمیات انبیا میگذارند و سمت مواد مخدر میروند و به قول شما در نشئگی روی تن بچه هایش کمربند میکشد؟

چرا ما انسان ها نسبت به فقرا بی تفاوتیم؟

مگر خداوند فرمود که اهل فساد باشید، نسبت به فقرا بی تفاوت باشید و...  که حالا طلبکار خدایید؟!

این اولا، 

اما ثانیا، شاید بگویید آن دختر یا فقیری چه گناهی کرده؟

پرنده آزادی را فرض کنید که اسیر میشود و آن را در قفس می اندازند، حال اگر به او دانه ندادند و مرد، مردن او تقصیر خداست که رزقش را نداده یا تقصیر کسی است که آن را اسیر کرده و گرسنگی داده است؟

حضرت علی علیه السلام می فرماید: «انّ اللهَ سُبْحانَهُ فَرَضَ فی أمْوالِ الأغْنِیاءِ أقْواتَ الْفُقَراءِ فَما جاعَ فَقیْرٌ إّلا بِما مَنَعَ غَنِیٌّ وَ‌اللهُ تَعالی جَدُّهُ سائَلَهُمْ عَنْ ذلِکَ »

خداوند منزه در دارائیهای ثروتمندان روزی‎های فقیران را قرار داده است ، بنابراین نیازمندی گرسنه‎ نماند مگر در اثر امساک و ندادن ثروتمندان و خداوند متعال آنها را از این کار بازخواست خواهد کرد.

خداوند به اندازه روزی تمام بندگان روزی قرار داده نه به اندازه حرص آنها که عده ای به خاطر حرصشان به جمع آوری مال و ثروت، آنها را ذخیره کنند.

اگر ثروتمندان مانند آن شخصی که پرنده ای را اسیر میکند، روزی فقیران را از آنها دریغ میکنند تقصیر خداست یا ثروتمندان؟

اگر ظالمی مثلا با چاقو به کسی حمله کرد و به مظلومی به شدت آسیب زد، این عمل متوجه ظالم است یا خدا یا شخصی دیگر.

انسان صاحب اراده قرار داده شده، اگر قرار باشد خداوند جلوی هر ظلمی را در دنیا بگیرد دیگر اراده ای معنا ندارد.

به جای اینکه بگویید چرا خدا، باید نگاهی به خودتان بیندازید و بگویید:

ای انسان، 

بگو چــــــــــــــــــــرا ؟؟؟

 "ضد اشتباه:Anti Error "

اسلام واقعی یا آمریکایی؟

نحله انحرافی داعش که میوه نامبارک فرقه ضاله وهابیت و اسلام آمریکایی است را باید با اسلام ناب محمدی و اهل بیت علیهم السلام جدا کرد، و در واقع این دو نه تنها سر سازش ندارند بلکه از بنیادی ترین مسائل گرفته تا حتی مبانی اخلاقی با هم متضاد و متباین هستند.

به عنوان مثال اسلام واقعی در هیچ کجا و هیچ وقت مجوز بمب گذاری در مناطق غیر درگیر و کشتن بی گناهان  نداده و نمیدهد. مثلا ساختن و نگهداری بمب اتمی از دیدگاه تشیع مطلقا حرام است.

فرق بمب گذاری انتحاری و استشهادی در همین نکته است، در عملیات استشهادی یا شهادت طلبانه، مبارزه با متجاوز و ظالم صورت میگیرد، ولی در عملیات انتحاری کشتن آدم های بی گناه و بی ربط به جنگ. 

ازدواج اجباری و ارزش قائل نشدن برای زن، محصول تفکر وهابیت و طالبانیزم است نه اسلام واقعی که اشرف مخلوقات یعنی حضرت محمد صلی الله علیه و آله بوسه بر دست دخترش میزند و...

در جنگ جهانی دوم آمریکا قبل از استفاده از بمب هسته ای از بمب های آتش زا استفاده کرد و چند صد نفر از مردم بی گناه ژاپن را زنده زنده در آتش سوزاند، چون هدف وسیله را توجیه میکرد و بخاطر اینکه آمریکا کمتر تلفات بدهد و سربازان کمتری را از دست بدهد از بمب های آتش زا و اتمی استفاده کرد.

امروز این شیوه جنگ توسط داعش و وهابیت کثیف استفاده میشود، بخاطر از بین بردن یا ترساندن دشمنانشان به خشن ترین و وحشیانه ترین اعمال دست میزنند، این مواردی که ذکر کرده اید مانند زنده سوزاندن آدم ها، سر بریدن و... توسط به اصطلاح منادیان آزادی و دموکراسی در جهان یعنی آمریکا و اسرائیل و دولت ها و گروههای دست نشانده آنها صورت میگیرد، مگر همین چند روز پیش نبود که کودک شیر خواره فلسطینی را زنده زنده در آتش سوزاندند؟ چرا عربستان در یمن کودک کشی میکند و صدایی از محافل به اصطلاح حقوق بشری در نمی آید؟ 

شاید بگویید داعش چه ربطی به غرب دارد، به متن زیر توجه کنید:

الکساندر دمارانش (رئیس سابق سازمان جاسوسی فرانسه و مشاور رونالد ریگان، صدام و شاه مخلوع ایران) در کتاب خود (جنگ جهانی چهارم) می نویسد: «من مامورانی را می شناختم که عربی حرف میزدند و واقعا از بقیه اعراب قابل تشخیص نبودند. چندتایی از این افراد مسئولان سابق گله های شترسوار بودند، لژیونرهایی که شترسواری میکردند و بسیار شبیه اعراب بودند... نفوذ به درون یک عملیات، ده، پانزده یا سالهای بیشتری طول می کشد. شما مامور را به عنوان یک مرد جوان راه می اندازید و او راه خود را مانند یک کرم[!] در دل آنها می پوید و درون آن با همین مکانیزم رشد میکند. ممکن است یک روز حتی وی رهبر سازمان شود...» او در جای دیگر این کتاب می نویسد: «بسیاری از دوستان ما در خاورمیانه تعبیر نظریه «کلاوزیویتس» را به معنی «تروریسم، جنگ به معنای دیگریست»، مرا میشناسند. گرچه در دهه 1970 و سالهای میانی 1980، تروریسم نیروی اصلی وارد کردن ضربه به دشمنان ما در طی جنگ جهانی چهارم بوده است...»

والسلام علی من اتبع الهدی

"ضد اشتباه:Anti Error "

نفوذ شیطان

از حضرت امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود:

شیطان گفت به جز پنج نفر سایر مردم از حیله و نیرنگم مصون و محفوظ نمیباشند، آنان عبارتند از:

الف- کسی که به خدا متوسل شود و در جمیع امور بر او توکل نماید. [و من یتوکل علی الله فهو حسبه]

ب- کسی که بسیار ذکر و تسبیح خداوند در هر شب و روز کند. [الا بذکر الله تطمئن القلوب]

ج- کسی که آنچه برای خود می پسندد برای برادر مومن خود نیز بخواهد.

د- کسی که هرگاه مصیبتی به او می رسد جزع[بی تابی کردن]یانکند.

ه- کسی که به تقسیم رزق خداوند راضی باشد و از برای روزی غم نخورد.

از مفهوم روایت میشود راه نفوذ شیطان را فهمید:

مثلا کسی که به رزقی که خداوند از راه حلال برای او مقرر کرده راضی نباشد به ربا و رشوه و انواع فساد مالی کشیده میشود.

یا کسی که توکل و توسل به خدا نداشته باشد، در این صورت ارتباطش را با خدا قطع کرده، پس حتما در دامن شیطان خواهد افتاد و به همین ترتیب بقیه موارد...

 "ضد اشتباه:Anti Error "

توبه(4)

توبه(4)

شخصی در حضور امام علی علیه السلام بدون توجه لازم گفت: استغفرالله!

امام فرمود: مادرت بر تو بگرید، میدانی معنای استغفار چیست؟ استغفار درجه والا مقامان است و دارای شش معناست:

اول- پشیمانی از آن چه گذشت

دوم- تصمیم به عدم بازگشت

سوم- پرداختن حقوق مردم، چنانکه خدا را پاک دیدار کنی که چیزی بر عهده تو نباشد

چهارم- تمام واجب های ضایع ساخته را به جا آوری

پنجم- گوشتی که بر اندامت روئیده، با اندوه فراوان آب کنی

ششم- رنج طاعت را به تن بچشانی چنان که شیرینی گناه را به او چشانده بودی

پس آنگاه بگویی استغفرالله (نهج البلاغه،  حکمت 417)

با توجه به حدیث ارکان توبه، شرایط قبولی آن و شرایط کمال و کامل شدن آن را توضیح می دهیم:

ارکان توبه:(مورد یک و دو روایت)

1- مهمترین رکن توبه ندامت و پشیمانی است از گناهان و تقصیرات گذشته

2- عزم و تصمیم بر برگشت ننمودن به گناه برای همیشه

نکته: این دو مورد به وجود آورنده حقیقی توبه میباشند و بدون این دو نمشود اصلا اسم آنرا توبه گذاشت)

شرائط قبول توبه: (مورد سوم و چهارم روایت)

1- ردّ حقوق خالق(حق الله)

2- ردّ حقوق مخلوق(حق الناس)

نکته: توضیح آن انشاءالله در پست های بعدی

شرایط کمال توبه:(توبه کامله)(مورد پنجم و ششم روایت)

تائب(توبه کننده) باید سعی کند آثار سیاهی گناه و ظلمت شهوات را بوسیله نور طاعت از دل و روح خود پاک کند، زیرا هر شهوت و گناهی سیاهی را بر دل می نشاند و اگر این دل به سبب کثرت گناه کاملا سیاه و فاسد شد دیگر قابل اصلاح نیست. 

پیامبر اکرم صل الله علیه و آله فرمودند: پس از هر گناهی عبادت کن تا آن عبادت آنرا محو کند

نکته از کتاب معراج السعاده: بهتر است توبه کننده طاعاتی را انجام دهد که متضاد گناهانی که کرده باشد، مثلا اگر در مجامع لهو و لعب(مجالس گناه) غنا(موسیقی حرام) شنیده باشد کفاره آنرا شنیدن قرآن و مواعظ و احادیث و...  قرار دهد.

دو سوال:

1- چرا کسانی که در گناه و شهوات غرق شده اند و دل و قلب آنها به کلی فاسد شده قابل برگشت نیستند؟ مگر نه اینکه تا دم مرگ انسان برای توبه کردن فرصت دارد پس چرا این افراد نمیتوانند توبه کنند؟

2- مگر در احادیث نداریم که همه گناهان شخص توبه کننده بخشیده میشود پس چرا توبه کننده باید به خود رنج و مشقت بدهد تا لذت گناه را از دل خود بیرون کند؟

(جواب در پست های بعدی ان شاء الله)

"ضد اشتباه:Anti Error "

«به جای اینکه آیینه را بشکنیم...»

عبدالملک بن عمر گفت: «دیدم سر حضرت حسین -علیه السّلام- در قصر کوفه پیش ابن زیاد[لعنة الله علیه] نهاده شده است؛ بعد از آن، دیدم سر ابن زیاد در همان قصر پیش مختار نهاده؛ پس دیدم سر مختار پیش مصعب نهاده؛ سپس دیدم سر مصعب پیش عبدالملک نهاده و تمام این مدت دوازده سال بیش نبود.»

و گویند: «وقتی عبدالملک[مروان] در قصر نشسته بود و سر مصعب پیش او در طشتی نهاده بودند، شخصی این خبر دهشت اثر[=ترسناک] بگفت. عبدالملک متوحش گشت[=بسیار ترسید] برخاست و فرمان داد آن قصر را خراب کنند!»

عبدالملک مروان -که خدا بر عذابش بیفزاید- به جای اینکه خودش و نفسش را خراب کند، دستور داد قصر را خراب کنند! ، به جای اینکه دیوار ظلم و ستم و آمال و حرصش را بشکند، در و دیوار قصر را شکست!

همه ما بر عبدالملک تاسف میخوریم و خدا را شکر میکنیم که در مکتب اهل بیت علیهم السلام بزرگ شده ایم، اما

اما مثل اینکه این کار عبدالملک برای بسیاری از ما آشناست!

مثلاً با دوست یا آشنایی که عیب ما را گوشزد میکند قطع رابطه میکنیم؛

با کسی که ما را امر به معروف یا نهی از منکر میکند، اگر فحشش ندهیم حتما با او برخوردی میکنیم که از کارش پشیمان شود، آخر به او چه مربوط که از ما ایراد بگیرد، یک نگاه به خودش بیندازد و بعد به فکر گیر دادن به بقیه بیفتد.

با مادر و پدری که جامعه را خیلی بیشتر از ما میشناسند، درشت گویی میکنیم، آخر اینها فکرشان قدیمیست و به روز نیستند.

چرا به جای اینکه نفس مغرور و ناسپاسمان را خراب کنیم، نشان دهنده اشتباهمان را خراب میکنیم؟! حال هر کس و هر چه که میخواهد باشد.

به جای اینکه سیاهی صورت و سیرتمان را بشکنیم، آیینه روبه رویمان را میشکنیم!

خدایا! آیا واقعا الگوی ما، اهل بیت علیهم السلام هستند یا نعوذ بالله مروانیان؟!

(کپی با ذکر منبع)

 "ضد اشتباه:Anti Error "

توبه(بخش اول)

نکته: در چند پست سعی میکنیم به طور خلاصه به بررسی  توبه و راه خلاصی از گناه به صورت مرحله به مرحله بپردازیم، ان شاء الله خداوند توفیق عمل به آن را به همه ما عنایت فرماید.

نگاهی به روایات:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: هیچ صبحی طلوع نمیکند و هیچ شامی شفق غروب نمی نماید مگر اینکه دو فرشته به چهار ندا جواب یکدیگر را میدهند. یکی از ایشان میگوید که: کاش این خلق آفریده نمیشدند؛ و دیگری میگوید که: ای کاش که چون آفریده شدند میدانستند که از برای چه آفریده شدند. باز اولی میگوید: ای کاش، حال که ندانستند از برای چه آفریده شدند هر قدری که میدانستند به آن عمل میکردند. باز دومی می‌گوید که: ای کاش، چون به آنچه دانستند و عمل نکردند توبه میکردند از آنچه کرده اند.

امام صادق علیه السلام: هیچ رگی در بدن نمی جهد و هیچ مصیبتی و دردسر و مرضی نیست مگر بواسطه گناهی که صادر شده است.

و باز فرمودند: به درستی که بنده گناه میکند پس به سبب آن از نماز شب محروم میگردد و به درستی که عمل بد، زودتر بر صاحب خود اثر میکند از کارد در گوشت

توبه چیست؟ و رکن های آن کدام است؟ چطور می توان توبه کامل کرد و آن را نشکست؟

(ادامه دارد)

 "ضد اشتباه:Anti Error "